Unter den vielen Überschriften und Kommentaren zum Thema ‚Missbrauchsgutachten‘, was ein ‚Beben im Erzbistum‘ ausgelöst hat, schien mir eine die momentane Situation von ‚Kirche‘ ganz punktgenau zu umschreiben, da kurz und prägnant: ‚Viel Recht – wenig Moral‘ Da hat sich eine Heerschar von akademisch teils hochdekorierter Juristen und Juristinnen die Klinke des Generalvikariates gegenseitig in
am 5. Fastensonntag (Lesejahr B) PASSIONSSONNTAG (Verhüllung der Kreuze) aus dem Evangelium nach Johannes 12, 20-33 Ohne Corona würden für mich jetzt die Wallfahrten beginnen, wo ich zusammen mit den noch traditionell reisenden Sinti Familien in meinem Wohnwagen und einem kleinen Kirchenzelt an ausgesuchten Orten großer Marienverehrung stehe. Meist eine Woche der Reise- und Arbeitsunterbrechung
am 4. Fastensonntag (Lesejahr B) ‚Lätare‘ („freue dich, bald ist Ostern!“) aus dem Evangelium nach Johannes 3, 14-21 Johannes verfasst sein Evangelium zum Ende des ersten christlichen Jahrhunderts und mit diesem Text liegt uns zugleich auch eine frühe Deutung von Jesu Geschichte und Botschaft im Sinne einer Theologie vor. Von ihr wird ‚Welt‘ als Ort
zu den Texten (Lesejahr B) am 3. Sonntag in der vorösterlichen Bußzeit: Exodus 20, 1-17 u. Johannes 2, 13-25 Wer von uns kann sich daran nicht erinnern oder hat das gar oft genug ans Kind bringen müssen „Lass das!“, „Leg das zurück!“ oder „Geh da nicht hin!“ in wiederholter Form und den bedrohlichsten Stimmlagen, um
Überlegungen zum Fest Kathedra Petri (22.Februar) mit der Bibelstelle Matthäus 16, 13-19 VORBEMERKUNG Abseits des fast täglichen Pressespektakels um den Missbrauch im kirchlichen Raum, besonders die Aufarbeitung im Erzbistum Köln mit einer nur noch schwer zu glaubenden Transparenz im Umgang wegen der Nicht-Veröffentlichung eines beauftragten Gutachtens über Versäumnisse von Verantwortlichen auf der Leitungsebene des Bistums,
Nach dem strengen Lockdown, den anschließend niedrigen Ansteckungszahlen und den positiven Prognosen im Sommer, habe ich die Sonntags Ge – danken irgendwo im Nirgendwo, den Tiefen meines Computers abgelegt, in der Hoffnung damit ein Kapitel abgeschlossen zu haben. Doch meistens kommt es anders als man/frau so denkt! … so hatte ich mein Vorwort schon einmal
time will tellschon wieder ist ein Jahr um! Diesmal gab es jedoch nicht so viele Höhepunkte und so viel, woran sich gerne erinnert wird, um dann auch immer wieder erneut davon zu erzählen. Denn viele familiäre Ereignisse sind schlichtweg ausgefallen, nur im kleinen Kreis gefeiert worden, Hochzeiten und Taufen einfach verschoben oder die große Feier
schon dramatisch genug in diesen Zeiten … und jetzt noch dieses Krippenbild … katastrophal! Alle scheinen vor dem Virus wie davongelaufen, Josef und Maria, die Hirten mit ihren Schafen, auch ist keine Engelschar auszumachen, selbst die Tannenbäume und die Futterkrippe bleiben unsichtbar und alles so schutzlos, ohne Stall … farblos, Trost-los! Nur weil das Gewohnte
von Jan Opiéla, kath. Seelsorger für ‚Roma u. Sinti‘ im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz und Präses der KLB im Erzbistum Köln zu den Texten an PFINGSTEN (Apg 2, 1-11; 1 Kor 12, 3-7, 12-13; Joh 20, 19-21), 31.Mai.2020 Immer wenn es in der Hose summt, hat das Handy wieder einen ‚dummen‘ Spruch, Cartoon oder Nachdenkliches
von Jan Opiéla, kath. Seelsorger für ‚Roma u. Sinti‘ im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz und Präses der KLB im Erzbistum Köln am VII. Sonntag der Osterzeit zu den Texten Apostelgeschichte 1, 12-14 und Johannes 17, 1-11 24. Mai 2020 Inzwischen ist Kirche auf allen Ebenen mit sämtlichen medialen Spielarten vertraut, um der Gemeinschaft hemmenden Corona-Distanz