Jan Opiéla, kath. Seelsorger
für ‚Roma u. Sinti‘ im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz
und Präses der Katholischen Landvolkbewegung im Erzbistum Köln
Sonntags-Ge-danken zur Lesung: Buch der Weisheit 9, 13 – 19 und Evangelium: Lukas 14, 25- 33 am 23. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr C 2022, 04.09.2022
Dass Bauwerke über oder unter der Erde in Köln selbst nach Jahrzehnten nicht fertig werden, wird hier in der Stadt spöttelnd mit dem Song der ‚Höhner‘ (2012) hingenommen ‚Hey Kölle, do bes e Jeföhl‘ und bestimmte Gefühle hat man(n)/frau halt oder auch nicht. Doch ‚Frieden schaffen mit Waffen!‘, wie jetzt der Slogan bei vielen grünbewegten Friedensaktivisten lauten könnte, wobei die Berechnung von noch zu liefernden schweren Waffen für den Russland-Ukraine-Feldzug jeden Tag neue Höchststände erreicht, ist dann nicht mehr zum Lachen, zumal jetzt schon tausende von Toten zu beklagen sind. In der Folge hat man(n)/frau für die Debatte um die Betriebsverlängerung der restlichen drei Atomkraftwerke nur noch ein müdes Achselzucken übrig, zumal die Kohleverstromung mit Blick auf einen drohenden Energiekollaps schon wieder auf Hochtouren läuft. Mit Putin haben sich letztendlich wohl fast alle verrechnet!
Solche drastischen Beispiele von Fehlberechnung und -einschätzung bis hin zum ‚sich überschätzen‘ benutzt der Evangelist Lukas (14, 25-33), welche damals genauso Realität waren wie heute (!), um seinen Leuten mit der beginnenden Christenverfolgung die sich daraus ergebenden Konsequenzen als Gläubige deutlich zu machen. Spontanbekehrungen, Mitläufertum oder Jubel- und Taufschein-Christentum werden nicht standhalten, wenn es darum geht, ob ich das ‚Kreuz der Nachfolge‘ (vgl. Vers 27) tragen kann.
So klingen dann auch die Entscheidungshilfen aus dem Munde Jesu für unsere auf Nächstenliebe ausgerichtete Ohren recht seltsam, dass nur diejenigen ‚Jünger‘ sein können, die ihre Familie und gar ihr eigenes Leben geringachten (Vers 26)! Das lässt nun jegliche christliche Einstellung vermissen, scheint aber für Jesus zunächst als Voraussetzung für seine Gefolgschaft notwendig. Er will es als eine radikale, sachliche Nachordnung vor allem und jedem verstanden wissen, da nur so eine ganz persönlich getroffene Entscheidung in existentiell bedrängender Situation tragfähig und durchhaltbar ist. Der Blick auf andere, die Familie, ein ‚in der Tradition stehen‘ oder ‚das ist hier so üblich‘ helfen da nicht weiter. Ähnlich unmöglich scheint die Forderung, auf seinen ganzen Besitz verzichten zu müssen (Vers 33)! Anfanghaft zu ahnen, was dahinterstecken könnte, beginne ich nun, wo ich aus der gemeinsamen Wohnung mit meinem verstorbenen Freund und Kollegen ausziehe und auf über 100 Umzugskartons sitze und noch vor Augen habe, dass Klaus mit rein gar nichts diese Welt verlassen hat (+ 4.Sept.`21)! So stellt sich die Frage, was uns besetzt hält, zumal von allem zu viel da ist, dem Dinglichen wie Informationen und der täglichen Bilderflut, was mich letztendlich vom Blick auf Gott und dem IHM nachfolgenden Handeln abhält. Seltsamerweise scheint das Evangelium wie abgebrochen, genau mit dieser Bedingung ‚… keiner von euch (kann) mein Jünger sein, wenn er nicht auf seinen ganzen Besitz verzichtet‘ (Vers 33) und lässt uns so ziemlich ratlos umherblicken.
Auch der Blick auf die Lesung aus dem Alten Testament, dem Buch der Weisheit (9, 13-19), scheint zunächst keine Auflösung zu bringen, sondern vertieft noch einmal das bei uns Zufallsszenarien auslösende ‚Geheimnis‘ Gott. Sind wir verloren?!
In der Tat, ja, wenn es uns nicht gelingt, sich auf den Geist Gottes einzulassen, der uns Erdenbewohnern die Pfade auf Gott hin ‚vor spurt‘ (vgl. Vers 18). Wenn wir weiterhin kaum genutzte Kirchen sündhaft teuer renovieren, ein Wohnraumleerstand vor uns herschieben, weiterhin über Gottesdienstzeiten vortrefflich zu streiten wissen und einen Kirchturm-Egoismus entwickeln, der seines gleichen sucht, dann versuchen wir, genau neben der Spur unseren eigenen besitzergreifenden Weg zu bahnen.
Die Menschen welche bis jetzt schon massenhaft auf Distanz von ‚Kirche‘ gegangen sind, sollten uns Warnung sein, doch dann müssten wir vor Ort und unsere Kirchenleitungen geistbegabt hinschauen können und das ‚Jünger-Sein‘ konsequent in den Vordergrund stellen!
für Rückmeldungen und Diskussion jan.opiela@web.de
Bibeltexte zum 23. Sonntag im Jahreskreis C‘ 2022
Lesung: aus dem Buch der Weisheit 9, 13 -19
Salomos Gebet um Weisheit
1 Gott der Väter und Herr des Erbarmens, / du hast das All durch dein Wort gemacht. 2 Den Menschen hast du durch deine Weisheit bereitet, / damit er über deine Geschöpfe herrscht. 3 Er soll die Welt in Heiligkeit und Gerechtigkeit leiten / und Gericht halten in rechter Gesinnung. 4 Gib mir die Weisheit, die an deiner Seite thront, / und verstoß mich nicht aus der Schar deiner Kinder! 5 Ich bin ja dein Knecht, der Sohn deiner Magd, / ein schwacher Mensch, dessen Leben nur kurz ist / und zu gering an Einsicht in Recht und Gesetz. 6 Wäre einer auch vollkommen unter den Menschen, / er wird kein Ansehen genießen, wenn ihm deine Weisheit fehlt. 7 Du bist es, der mich zum König deines Volkes / und zum Richter deiner Söhne und Töchter erwählt hat. 8 Du hast befohlen, einen Tempel auf deinem heiligen Berg zu bauen / und einen Altar in der Stadt deiner Wohnung, / ein Abbild des heiligen Zeltes, das du von Anfang an entworfen hast. 9 Mit dir ist die Weisheit, die deine Werke kennt / und die zugegen war, als du die Welt erschufst. Sie weiß, was wohlgefällig ist in deinen Augen / und was recht ist nach deinen Geboten. 10 Sende sie vom heiligen Himmel / und schick sie vom Thron deiner Herrlichkeit, damit sie bei mir sei und alle Mühe mit mir teile / und ich erkenne, was wohlgefällig ist bei dir! 11 Denn sie weiß und versteht alles; / sie wird mich in meinem Tun besonnen leiten / und mich in ihrem Lichtglanz schützen. 12 Dann wird dir mein Handeln gefallen; / ich werde dein Volk gerecht richten / und des Throns meines Vaters würdig sein. 13 Denn welcher Mensch kann Gottes Plan erkennen / oder wer begreift, was der Herr will? 14 Unsicher sind die Überlegungen der Sterblichen / und einfältig unsere Gedanken; 15 denn ein vergänglicher Leib beschwert die Seele / und das irdische Zelt belastet den um vieles besorgten Verstand. 16 Wir erraten kaum, was auf der Erde vorgeht, / und finden nur mit Mühe, was auf der Hand liegt; / wer ergründet, was im Himmel ist? 17 Wer hat je deinen Plan erkannt, wenn du ihm nicht Weisheit gegeben / und deinen heiligen Geist aus der Höhe gesandt hast? 18 So wurden die Pfade der Erdenbewohner gerade gemacht / und die Menschen lernten, was dir gefällt; / durch die Weisheit wurden sie gerettet.[1]
Evangelium: Lukas 14, 25 – 33
Die Forderungen der Nachfolge
25 Viele Menschen begleiteten ihn; da wandte er sich an sie und sagte: 26 Wenn jemand zu mir kommt und nicht Vater und Mutter, Frau und Kinder, Brüder und Schwestern, ja sogar sein Leben gering achtet, dann kann er nicht mein Jünger sein. 27 Wer nicht sein Kreuz trägt und hinter mir hergeht, der kann nicht mein Jünger sein. 28 Denn wenn einer von euch einen Turm bauen will, setzt er sich dann nicht zuerst hin und berechnet die Kosten, ob seine Mittel für das ganze Vorhaben ausreichen? 29 Sonst könnte es geschehen, dass er das Fundament gelegt hat, dann aber den Bau nicht fertigstellen kann. Und alle, die es sehen, würden ihn verspotten 30 und sagen: Der da hat einen Bau begonnen und konnte ihn nicht zu Ende führen. 31 Oder wenn ein König gegen einen anderen in den Krieg zieht, setzt er sich dann nicht zuerst hin und überlegt, ob er sich mit seinen zehntausend Mann dem entgegenstellen kann, der mit zwanzigtausend gegen ihn anrückt? 32 Kann er es nicht, dann schickt er eine Gesandtschaft, solange der andere noch weit weg ist, und bittet um Frieden. 33 Ebenso kann keiner von euch mein Jünger sein, wenn er nicht auf seinen ganzen Besitz verzichtet. 34 Das Salz ist etwas Gutes. Wenn aber das Salz seinen Geschmack verliert, womit kann man ihm die Würze wiedergeben? 35 Es taugt weder für den Acker noch für den Misthaufen, man wirft es weg. Wer Ohren hat zu hören, der höre!